第二天早上，观音菩萨叫惠岸捧着如来赐下的锦襕袈裟，自己拿着九环锡杖，走上街去大声叫卖。[随_梦]ā
锡杖是僧人去化缘时所拿的重要物件。当僧人向人乞食或者到人家的门前化斋时，左手托着钵盂，右手拿着锡杖，摇动三下锡杖，锡杖上的锡环就会发出声响，人一听就知道是僧人来化缘了。如果主人不愿意布施，可以不理会，僧人也不会再摇。
摇动锡杖的好处，是免除了出声说话讨要时的尴尬，以及敲门惊扰了他人的顾虑。再加上那声响特别，人一听就知道是僧人来了，也便于人识别。
袈裟是僧人的法衣，又叫慈悲衣，穿着在身上，可得十大功德。
这袈裟和锡杖隐隐闪着光华，看起来好像真是不错。长安街上，有些有钱又想买的僧人见了，就上来问价钱。
观音说道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
“我看你是穷得想钱想疯了吧？就这两样货色，也要卖七千两银子？就算是穿上了袈裟长生不老，拿着锡杖能立即成佛，也值不了这么多！”问的僧人听了直笑。
观音开价那么高，一来是为了耍个噱头，二来也是摆明了不卖的意思。
要是价格低了，被不相关的人买了去了，那可是玩笑开大了，不得了的。所以观音不理那讨价还价想买的僧人，和惠岸往前就走。
一直走到东华门前，迎面看见来了一队人马。前头兵马打着仪仗，吆喝着开道，中间抬着一顶大轿。
观音知道这是宰相萧瑀散了朝回相府，不但不避，反而迎了上去，大声叫卖。
萧瑀坐在轿子里想着水陆大会的事情，忽然听到前头有喧哗声音，掀起轿门来看，队伍前，护卫亲兵们正在拦住两个长着疥疮，穿着破烂的病和尚。两个和尚手里捧着袈裟，拿着锡杖，嘴里正在大声叫卖。
萧瑀是个敬佛的人，看见袈裟艳艳生光，见猎心喜，叫人放行，让那两个叫卖的和尚过来，问袈裟锡杖要卖多少钱。
“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”观音菩萨还是一样的话语回答。
“这袈裟锡杖有什么好处？要这么多钱？”萧瑀心里微微惊讶。
“有好处，也有不好处，有要钱处，也有不要钱处。”观音故弄玄虚。
“这话怎么说？”这话里面隐隐透着玄机，这两个看似疯癫的病和尚到底是狡诈之徒？还是真有不凡之处？萧瑀心里不由好奇了，追问道。
“要是有德行的高僧，我就把这袈裟锡杖送给他，这是不要钱处。他穿上了这袈裟，拿了这锡杖，可保他不入沉沦，不堕地狱，无灾无难，这是好处。要是不守戒律，没有德行的愚僧，我一定要卖他七千两银子，这是要钱处。然而就算是他买了去，他也无福消受，这是不好处。”
萧瑀听了，又仔细看了看袈裟锡杖，他是信佛之人，知道这确实是好宝贝，便对观音道：“两位长老，我太宗皇帝尊佛向善，如今正修建了水陆大会，那大会的坛主，大阐都僧纲陈玄奘法师，是个有德有行的高僧。请两位长老随老夫一同进宫面圣，如何？”
“既然有明君，又有高僧，贫僧求之不得！”
于是萧瑀领着观音二人，返回东华门，一起进宫见太宗皇帝。
金銮殿里，太宗见萧瑀去而复返，还带来了两个邋遢的病和尚，问道：“萧卿有什么事要奏吗？”
萧瑀俯身奏道：“皇上，臣在东华门外遇到这两个长老在叫卖袈裟锡杖。臣看他的货品，确实是上好的佛门器物。皇上若是买下来赐给玄奘**师，不但合适的很，也是功德一件，所以领来见驾。”
太宗看向两个和尚，两个和尚的脸上神色平和，既不下跪，也没行礼。虽然是穷病的模样，却有端正的气象。
如今太宗对佛门和僧人是从心里敬畏的，所以也不怪罪这两个僧人的大不敬，问道：“两位长老，袈裟锡杖怎么卖呢？”
观音还是如先前一样答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
“卖得那么贵，想必是有不凡之处吧？”
“这袈裟是神女用冰蚕丝织成，用金丝线包边，龙须作经，鹤羽为纬，四角上镶有夜明珠，领口处缝着祖母绿，还有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。穿上了这袈裟，有万神朝礼，七佛随身，超凡入圣，从此不坠轮回。”
“听你这么说，袈裟确实是好，那锡杖又如何呢？”
“我这锡杖，是九节仙藤炼化而成，上面镶着铜环铁骨，摩诃五祖曾拿着它上天游天宫，地藏菩萨曾拿着它下地府救母亲。锡杖在手，神惊鬼怕，去灾远难！”